Goldziher، Le livre de Mohammed B. T، Mahdi des Almohades texte arabe accompagne de notes (Alger، ١٩٠٣ / ١٣٢١).
وعقيدة المرشدة هي المعروفة أيضًا بكتاب التوحيد التي احتجزها إسماعيل بن محمَّد بن أيوب المصالي وإلى اشمام من عمل مكناسة وكان غير راضٍ على الموحدين (الروض الهتون ص ٤ من الملزمة الثانية).
راجع بحث الأستاذ عبد الله كنون، مجلة البحث العلمي عدد ٩ (١٩٦٦)، فتاوى ابن تيمية ج ١١ ص ٤٧٦، الحلل الموشية ص ٨٩/ الاستقصا ج ٢ ص ٧٣ رسائل موحدية -بروفنصال ص ١٣٢، ابن تيكرت ميمون الوريكي أبو وكيل الأسود تلميذ محرز السفاقسي كان يسمى ميمونًا الموفق كان عالمًا بمذهب مالك.
الأعلام للمراكشي، ج ٧ ص ٢٤٥.
ابن جزي محمد بن أحمد بن محمَّد بن عبد الله بن يحيى الكلبي الغرناطي أبو قاسم (ملحق بروكلمان ج ٢ ص ٣٧٧)، النفح ج ٨ ص ٢٨ و(ج ٣ ص ٢٧٠ من الطبعة الأزهرية)، السلوة ج ٣ ص ٢٢٢ الكتيبة الكامنة ص ٤٦، أزهار الرياض ج ٣ ص ١٨٤، فهرس الفهارس ج ١ ص ٢٢٤، الديباج ص ٢٩٥ بهامشه نيل الابتهاج ص ٢٣٨.
كتاب الفرائض والوصايا مع نبذة من كتاب الجامع -منقول من قوانين الأحكام الفقهية (خع = ٢٠٥٧/ د) (م ١ - ١٧).
تقريب الوصول إلى علم الأصول، (خع = ١٨٦٣ - د) (م ١ - ٣٣).
ابن جعفر محمد بن إدريس الكتاني (١٣٤٥ هـ / ١٩٢٦ م)، توفى بفاس بعد ما جاور ودخل بيروت عام ١٣٢٣ هـ، الدرر البهية (ج ٢ ص ١٢١) - تأليف لولده محمد الزمزمي بعنوان «ذكريات»، فهرس الفهارس ج ١ ص ٣٨٨، الفكر السامي ج ٤ ص ١٤١، شجرة النور ص ٤٣٦، الأعلام للزركلي ج ٦ ص ٣٠٠، معجم المطبوعات ١٥٤٥، معجم الشيوخ
٦١