«الكلام على أحاديث مس الذكر» جزء كبير.
ذكره ابن رجب في «ذيل الطبقات» (٢/ ٤٣٧) وابن طولون في «القلائد الجوهرية» (٢/ ٤٣٤) والعليمي في «المنهج الأحمد» (٥/ ٧٨) وفي «الدر المنضد» (٢/ ٥٠٨) والبغدادي في «هدية العارفين» (٢/ ١٥١) - وسماه «لطيف الكلام على أحاديث مس الذكر» - وابن ضويان في «رفع النقاب» (٣١٥).
«الكلام على حديث ابن عمر: لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين»
ذكره ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» (٢٠/ ١٠١٦) فقال وهو يتكلم على هذا الحديث: وقد استوفيت الكلام على طرق حديث ابن عمر هذا في جزء مفرد.
«الكلام على حديث أبى سفيان»ثلاث أعطيتهن يا رسول الله«(١) والرد على ابن حزم في قوله: إنه موضوع.
ذكره ابن رجب في»ذيل الطبقات«(٢/ ٤٣٨) وابن طولون في»القلائد الجوهرية«(٢/ ٤٣٣) والعليمي في»المنهج الأحمد«(٥/ ٧٨) وفي»الدر المنضد«(٢/ ٥٠٨)
(١) الحديث رواه مسلم في»صحيحه«(٤/ ١٩٤٥ رقم ٢٥٠١) وفيه إشكال ظاهر، لذلك تكلم فيه ابن حزم وغيره، انظر:»شرح صحيح مسلم«للنووي (١٦/ ٦٣ - ٦٤) و»زاد المعاد«(١/ ١٠٢) و»تهذيب سنن أبي داود«لابن القيم (٤/ ١٩٣ - ١٩٤) و»البداية والنهاية" لابن كثير (٤/ ١٤٤ - ١٤٥).
٣٣