وهذا الذي وصفت هو «التذوق» بعنصريه «التذوق» الواقع على طبيعة الكلام نفسه، أي على ما يتميز به من «السذاجة» أو «البلاغة» أو ما شئت من هذا الباب، والذي كان مبهما كل الإبهام، فجاء عبد القاهر الجرجانى فألف كتابين: «أسرار البلاغة» و«دلائل الإعجاز»، ليزيل الإبهام عن لفظ «البلاغة»: أي عن أحد عنصرى «التذوق»، وهو نفسه «التذوق» الواقع على طبيعة منشيء الكلام، أي على بعض ما يتميز به من الطبائع والشمائل أو ما شئت من هذا الباب، وهذا العنصر الثاني هو الذي حاولت جاهدا أن ألتمس لنفسي طريقا إلى إزالة إبهامه، فإن أنا قد وفقت فيه إلى بعض الصواب، فبفضل الله وتسديده، وإن أكُ قد أخطأت الطريق وأسأت، فأسأل المغفرة واسع المغفرة سبحانه.
٢ / ١١٨٩