١٤١٠ - (٤٠) وعَن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقاصٍ أَنهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ طَلَعَ خَبَّابٌ (٨) صَاحبُ الْمَقْصُورَةِ، فَقَال: يَا عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أبو هُرَيرَةَ: أَنهُ سَمِعَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: (مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيتهَا وَصَلى عَلَيهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُل قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، [وَمَنْ صَلى عَلَيهَا ثُمَّ رَجَعَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُد] (٩)،
(١) قوله: «بن عمر» ليس في (أ).
(٢) في هامش (أ) كتب بإسقاط «في».
(٣) مسلم (٢/ ٦٥٢ رقم ٩٤٥)، البخاري (١/ ١٠٨ ر قم ٤٧)، وانظر (١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٥).
(٤) ذُكر في (ج) هذا اللفظ مكررا.
(٥) في (ج): «وإن».
(٦) قوله: «لفظ» ليس في (ج).
(٧) في (ج): «فقلت».
(٨) «خباب» خباب المدني صاحب المقصورة، قيل: له صحبة، وقيل: مخضرم.
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٢) في هامش (أ) كتب بإسقاط «في».
(٣) مسلم (٢/ ٦٥٢ رقم ٩٤٥)، البخاري (١/ ١٠٨ ر قم ٤٧)، وانظر (١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٥).
(٤) ذُكر في (ج) هذا اللفظ مكررا.
(٥) في (ج): «وإن».
(٦) قوله: «لفظ» ليس في (ج).
(٧) في (ج): «فقلت».
(٨) «خباب» خباب المدني صاحب المقصورة، قيل: له صحبة، وقيل: مخضرم.
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
٢ / ١٨