الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

رَسُولِ الله - ﷺ - سِتَّ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ ثَمَانِ وَشَهِدتُ تَيسِيرَهُ، وَإنِّي إِنْ كُنْتُ أَنْ أَرجِعَ (١) مَعَ دَايَّتي أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعها تَرجِعُ إِلَى مَألفِها (٢) فَيَشُقُّ عَلَيَ (٣).
وَفِي طَرِيقٍ آخَرَ: فَتَرَكَ صَلاتهُ وَتَبِعَها حَتى أَدرَكَها فَأَخذها ثُمَّ جَاءَ فَقَضَى صَلاتهُ. وَقَال: إِنَّ مَنْزِلِي متَرَاخٍ فَلَوْ صَليتُ وَتَرَكتهُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى الليلِ. وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: مَا عَنَّفَنِي أَحَذ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ الله - ﷺ -.
وَقَال في بَاب «مَا يَجُوزُ مِنَ النفْخ وَالْبُصَاقِ فِي الصَّلاةِ»: ويذْكَرُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرٍو، نَفَخَ رَسُولُ الله - ﷺ - فِي سُجُودِهِ فِي كُسُوفٍ (٤) (٥). وحَدِيث عَبْد اللهِ بْنِ عَمرٍو هذَا ذَكَرَهُ النسَائِي وغَيرُهُ (٦).
وَفِي بَاب «مَنْ لَمْ يَتَشَهَّد فِي سَجْدَتَي السَّهْو»: وَسلمَ أَنَس وَالْحَسَنُ وَلَم يَتَشَهَّدَا. وَقَال قَتَادَةُ: لا يَتَشَهُّدُ (٧).
وقَال فِي بَاب «يفْكِرُ (٨) الرَّجُلُ الشمَّيءَ فِي الصَّلاةِ»: وَقَال عُمَرُ: إِنِّي لأُجَهِّزُ جَيشِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ (٩).
وَعَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَال: قَال أَبو هُرَيرَةَ: يَقُولُ الناسُ أَكثرَ أبو هُرَيرَةَ،
(١) في حاشية (أ): «أراجع».
(٢) في (١): «يرجع إلى مالغها».
(٣) البخاري (٣/ ٨١ رقم ١٢١١)، وانظر (٦١٢٧).
(٤) في (أ): «كسوف الشمس».
(٥) البخاري (٣/ ٨٣).
(٦) أخرجه النسائي (٣/ ١٣٧ - ١٣٩ رقم ١٤٨٢) في كتاب الكسوف، باب نوع آخر، وأبو داود (١/ ٧٠٤ - ٧٠٥ رقم ١١٩٤) في الصلاة، باب من قال: يركع ركعتين.
(٧) البخاري (٣/ ٩٧).
(٨) في (ك): «تفكر».
(٩) البخاري (٣/ ٨٩).
٤ ‏/ ٣٨٤