قد تقدم أن البخاري لم يخرج عن أبي سعيد في حديث ابن صياد (٤) شيئًا.
٥٠٣٨ - (٩) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ - لابْنِ صَائِدٍ: (مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ؟). قَال: دَرْمَكَةٌ بَيضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. قَال: (صَدَقْتَ) (٥). وَفِي طَرِيقِ أُخْرَى: دَرْمَكَةٌ بَيضَاءُ (٦) مِسْكٌ خَالِصٌ. لَمْ يُخْرِج الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث.
٥٠٣٩ - (١٠) مسلم. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَال: رَأَيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَحْلِفُ بِاللهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ (٧) الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَحْلِفُ بِاللهِ؟ قَال: إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ - ﷺ - (٨).
ترجم البخاري على هذا الحديث باب «من رأى أن ترك النكير من النبي - ﷺ - حجةٌ لا من غيره (٩)».
(١) قوله: «له» ليس في (أ).
(٢) «تبًّا لك سائر اليوم» أي: خسرانًا وهلاكًا لك باقي اليوم.
(٣) انظر الحديث رقم (٦) في هذا الباب.
(٤) في (ك): «صائد».
(٥) مسلم (٤/ ٢٢٤٣ رقم ٢٩٢٨).
(٦) «درمكة بيضاء» الدرمك: الدقيق الحواري الخالص البياض.
(٧) في (ك): «صياد».
(٨) مسلم (٤/ ٢٢٤٣ رقم ٢٩٢٩)، البخاري (١٣/ ٣٢٣ رقم ٧٣٥٥).
(٩) أي غير النبي - ﷺ -، إذ سكوت غيره لا يدل على الجواز.
(٢) «تبًّا لك سائر اليوم» أي: خسرانًا وهلاكًا لك باقي اليوم.
(٣) انظر الحديث رقم (٦) في هذا الباب.
(٤) في (ك): «صائد».
(٥) مسلم (٤/ ٢٢٤٣ رقم ٢٩٢٨).
(٦) «درمكة بيضاء» الدرمك: الدقيق الحواري الخالص البياض.
(٧) في (ك): «صياد».
(٨) مسلم (٤/ ٢٢٤٣ رقم ٢٩٢٩)، البخاري (١٣/ ٣٢٣ رقم ٧٣٥٥).
(٩) أي غير النبي - ﷺ -، إذ سكوت غيره لا يدل على الجواز.
٤ / ٢٠٦