٢٤٣٨ - (٣) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانَ الطَّلاقُ عَلَى عَهْدِ النبِيِّ - ﷺ - وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَينِ مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ طَلاقُ الثَّلاثِ وَاحِدَةً، فَقَال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا في أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَينَاهُ عَلَيهِمْ فَأَمْضَاهُ عَلَيهِمْ (٩).
(١) قوله: «في بيت» ليس في (أ).
(٢) الداية: الظئر المرضع.
(٣) في (ج): «وحاضنة».
(٤) في (ج): «المليكة».
(٥) قوله: «علينا» ليس في (ج).
(٦) «رازقيين» الرازقية: ثياب من كتان بيض طوال.
(٧) البُخَارِيّ (٩/ ٣٥٦ رقم ٥٢٥٥)، وانظر (٥٢٥٧).
(٨) مسلم (٣/ ١٥٩١ رقم ٢٠٠٧)، البُخَارِيّ (٩/ ٣٥٦ رقم ٥٢٥٦)، وانظر (٥١٣٧).
(٩) مسلم (٢/ ١٠٩٩ رقم ١٤٧٢).
(٢) الداية: الظئر المرضع.
(٣) في (ج): «وحاضنة».
(٤) في (ج): «المليكة».
(٥) قوله: «علينا» ليس في (ج).
(٦) «رازقيين» الرازقية: ثياب من كتان بيض طوال.
(٧) البُخَارِيّ (٩/ ٣٥٦ رقم ٥٢٥٥)، وانظر (٥٢٥٧).
(٨) مسلم (٣/ ١٥٩١ رقم ٢٠٠٧)، البُخَارِيّ (٩/ ٣٥٦ رقم ٥٢٥٦)، وانظر (٥١٣٧).
(٩) مسلم (٢/ ١٠٩٩ رقم ١٤٧٢).
٢ / ٤٣٢