٢٢٠١ - (٣) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: لَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكةَ، قَام فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيهِ، ثُمَّ قَال: (إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ بَعْدِي، فَلا يُنَفرُ صَيدُهَا، وَلا يُختلَى شَوْكُهَا، وَلا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إلا لِمُنْشِدٍ (٧)، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيرِ النَّظَرَينِ، إِمَّا أنْ يُفْدَى وَإِمَّا أنْ يُقْتَلَ) (٨). فَقَال الْعَبَّاسُ: إلا الإِذْخِرَ
(١)»يسفك«: يسيل.
(٢) في (ج):»وليبلغ«.
(٣)»لا يعيذ عاصيًا«أي: لا يعصمه.
(٤) مسلم (٢/ ٩٨٧ - ٩٨٨ رقم ١٣٥٤)، البخاري (١/ ١٩٧ - ١٩٨ رقم ١٠٤)، وانظر (٤٢٩٥، ١٨٣٢).
(٥) في (أ):»بجزية«.
(٦) في (أ):»الجزية«.
(٧)»لمنشد«يقال: نشدت الضالة فأنا ناشد إذا طلبتها، وأنشدتها فأنا منشد إذا عَرَّفتها.
(٨)»ومن قتل له قتيل ... " معناه: ولي المقتول بالخيار إن شاء قتل القاتل وإن شاء أخذ فداءه وهي الدية.
(٢) في (ج):»وليبلغ«.
(٣)»لا يعيذ عاصيًا«أي: لا يعصمه.
(٤) مسلم (٢/ ٩٨٧ - ٩٨٨ رقم ١٣٥٤)، البخاري (١/ ١٩٧ - ١٩٨ رقم ١٠٤)، وانظر (٤٢٩٥، ١٨٣٢).
(٥) في (أ):»بجزية«.
(٦) في (أ):»الجزية«.
(٧)»لمنشد«يقال: نشدت الضالة فأنا ناشد إذا طلبتها، وأنشدتها فأنا منشد إذا عَرَّفتها.
(٨)»ومن قتل له قتيل ... " معناه: ولي المقتول بالخيار إن شاء قتل القاتل وإن شاء أخذ فداءه وهي الدية.
٢ / ٣٤٠