وما ذكره جمال الدين السرمري رحمه الله من إثبات هذه الأسماء والصفات هو الحق الذي دلت عليه النصوص وقال به أهل السنة الجماعة عدا الصفة الأناة لله - ﷻ -، فإني لم أقف على نص صريح في إثباتها، والسرمري قد استدل عليها بدليلين:
الأول: قول النبي - ﷺ - لأشج عبدالقيس «إن فيك خصلتين يحبها الله تعالى: الحلم والأناة» فالأناة صفة يحبها الله تعالى (٢).
الثاني: أدلة صفة الرفق لله - سبحانه وتعالى -، وذلك لأن الرفق والأناة مترادفان في المعنى.
وما ذكره جمال الدين السرمري في إثبات صفة الأناة لله - ﷻ - مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة من أن صفات الله توقيفية، والله أعلم.
(١) الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، ص ٨٧.
(٢) انظر: الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، ص ٨٧.
(٢) انظر: الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، ص ٨٧.
١٨٢