وأجاب الأول عنه بأنه حديث ضعيف وبأنه لو صح احتمل أن يكون الأنبياء اختصت بالوضوء دون أمتهم بخلاف هذه الأمة وفيه ما أطلعه الله تعالى لنبيه محمد - ﷺ - من المغيبات المستقبلة التي لم يطلع عليها نبيًّا غيره من أمور الآخرة.
١٠/ ٢٣ - (وعن عائشة رضي الله عنها قَالتْ: كَانَ النَّبي - ﷺ - يعْجِبه التَّيمُّن) ويقال فيه التأمن والتيامن والمراد بالتيمن الجانب الأيمن وفعل الشيء باليمين (في تَنَعُّلِهِ) أي لبسه النعل (وَتَرَجُّلِهِ) بمعنى ترجيله أي تسريحه شعره
٨٦