وَيَتَّجِهُ: يَجِبُ اقْتِصَارٌ فِي مَاءٍ عَلَى قَدْرِ حَاجَةٍ، فَإِنَّهُ الْمَأْذُونُ فِيهِ بِقَرِيَنةِ الْحَالِ، لَا سِيَّمَا الْحَارَّ لِمَا فِيهِ مِنْ مُؤْنَتِهِ (٤) التَّعَبِ، وَأَنَّ مِثْلَهُ كُلَّهُ كُلُّ مَاءٍ سُبِّلَ لِنَحْو وُضُوءٍ.
وَيَغْسِلُ قَدَمَيهِ عِنْدَ خُرُوجٍ (٥) بِمَاءٍ بَارِدٍ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الصُّدَاعَ، لِخَبَرِ أَبِي نُعَيمٍ (٦): «غَسْلُ الْقَدَمَينِ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الْحَمَّامِ أَمَانٌ مِنْ الصُّدَاعِ» وَلَا يُكرَهُ دُخُولُهُ قَبْلَ غُرُوبٍ وَبَعَدَهُ.
(١) في (ج): «خروجه».
(٢) في باب الاستنجاء ص (٦٠).
(٣) في (ج): «حاجته».
(٤) في (ج): «مؤنة».
(٥) في (ب): «خروجه».
(٦) رواه أبو هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) في باب الاستنجاء ص (٦٠).
(٣) في (ج): «حاجته».
(٤) في (ج): «مؤنة».
(٥) في (ب): «خروجه».
(٦) رواه أبو هريرة - رضي الله عنه -.
١ / ٩٧