وَإنْ تَلِفَ عِوَضٌ قُبِضَ فِي صَرفٍ ثم عَلِمَ العَيبَ (٤) -وَقَدْ تَفَرَّقَا- فُسِخَ وَرُدَّ مَوْجُودٌ، سَلِيمٌ وَتَبَقى تَالِفٍ (٥) فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ، فَيَرُدُّ مِثْلَها أَوَ عِوَضَهَا (٦) إنْ اتَّفَقَا عَلَيهِ، وَيَصِحُّ أَخذُ أَرشِ الْعَيبِ فِي الجِنْسَينِ وَلَوْ تَفَرَّقَا، خِلَافًا لِلمُنتَهَى فِيمَا يُوهِمُ هُنَا، لَا مِنْ جِنْسِهِمَا.
* * *
(١) في (ج): «مع».
(٢) في (ج): «وخبر».
(٣) زاد في ب بعد قوله: «صاحبه» قوله: «ويتجه: ولو بعد تبايع إن بانا سواء».
(٤) في (ج): «عيبه».
(٥) في (ب): «ويبقى تالف»، وفي (ج): «وتبقى قيمة معيب».
(٦) في (ب): «مثله أو قيمته».
(٢) في (ج): «وخبر».
(٣) زاد في ب بعد قوله: «صاحبه» قوله: «ويتجه: ولو بعد تبايع إن بانا سواء».
(٤) في (ج): «عيبه».
(٥) في (ب): «ويبقى تالف»، وفي (ج): «وتبقى قيمة معيب».
(٦) في (ب): «مثله أو قيمته».
١ / ٥٦٥