١١٠٠ - وإنما قال في المدونة (٦) فيمن قال لعربي لست من العرب (يحد) (٧) وإن قال لفارسي يا رومي أو يا حبشي أو نحو هذا لم يحد؛ لأن غير العرب لا يحفظون أنسابهم. قاله بعض الشيوخ.
١١٠١ - وإنما قالوا إذا قال لابن الأسود يا بن الأبيض لا يحد وإذا قال لابن الأبيض يابن الأسود يحد، مع أن كلًّا منهما قد أضيف إلى غير أبيه؛ لأن الأسود قد يقال له أبيض على سبيل التفاؤل كما يسمى اللذيغ سليمًا ويسمى الأعمى أبو بصير (٨) فلذلك لم يحد بخلاف الآخر.
١١٠٢ - وإنما قال في المدونة (٩) إذا قذف رجلًا ثم ارتد المقذوف أو قذفه (١٠)
(١) (ح) حتى أحبه.
(٢) (ح): بعمد، وهو تحريف.
(٣) (أ) و(ب): ولأن.
(٤) في الأصل: الأغراض وهو تحريف.
(٥) ساقطة في الأصل.
(٦) انظر جـ ٤/ ٣٩٣.
(٧) ساقطة في (ح).
(٨) كذا في كل النسخ التي لدي والصواب أبا بصير.
(٩) انظر جـ ٤/ ٣٩٦ وانظر التهذيب ورقة ١٩٨ «و».
(١٠) (ح): قذف.
(٢) (ح): بعمد، وهو تحريف.
(٣) (أ) و(ب): ولأن.
(٤) في الأصل: الأغراض وهو تحريف.
(٥) ساقطة في الأصل.
(٦) انظر جـ ٤/ ٣٩٣.
(٧) ساقطة في (ح).
(٨) كذا في كل النسخ التي لدي والصواب أبا بصير.
(٩) انظر جـ ٤/ ٣٩٦ وانظر التهذيب ورقة ١٩٨ «و».
(١٠) (ح): قذف.
٦٩١