تنبيه: قال ابن محرز: ولو أن يمينه كانت على أمر ليفعلنه (٩) في ذلك البلد مثل أن [يقول] (١٠): امرأتي طالق لأخرجن (١١) إلى بلد كذا، فمضت أربعة أشهر من يوم رفعته، فقال [أنا] (٥) أخرج إلى البلد الذي حلف عليه لمكن (١٢) من ذلك، وكان بمنزلة المظاهر الذي لا سبيل إلى إسقاطه إلا بفعل الصيام.
(١) ساقطة من (أ) و(ب).
(٢) في هامش (ح) مسقطات الإيلاء: ويسقط الإِيلاء بالثلاثة:
بالبر أو وطء كذا كفارة ... لا بد في الظهار من كفارة
(٣) سائر النسخ عليه والتصويب من (ح).
(٤) ساقطة من الأصل و(أ).
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) في الأصل: فلم.
(٧) (أ) لم يكن وفي (ب): ولم يكن.
(٨) ساقطة من الأصل.
(٩) (أ): ليفعله.
(١٠) ساقطة من (ب).
(١١) (ح): إن لم أسافر.
(١٢) في هامش (ح) قوله لمكن من ذلك وكان بمنزلة المظاهر، لعل أصل العبارة هكذا: لم يمكن من ذلك وكان بمنزلة المظاهر الذي ليس له إلا الإِسقاط بفعل الصيام (بتايتحر) وبمراجعة الأقوال فإِننا لم نقف إلا على أصل واحد من الكتاب مشحون بالتصحيف. مصححه.
(٢) في هامش (ح) مسقطات الإيلاء: ويسقط الإِيلاء بالثلاثة:
بالبر أو وطء كذا كفارة ... لا بد في الظهار من كفارة
(٣) سائر النسخ عليه والتصويب من (ح).
(٤) ساقطة من الأصل و(أ).
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) في الأصل: فلم.
(٧) (أ) لم يكن وفي (ب): ولم يكن.
(٨) ساقطة من الأصل.
(٩) (أ): ليفعله.
(١٠) ساقطة من (ب).
(١١) (ح): إن لم أسافر.
(١٢) في هامش (ح) قوله لمكن من ذلك وكان بمنزلة المظاهر، لعل أصل العبارة هكذا: لم يمكن من ذلك وكان بمنزلة المظاهر الذي ليس له إلا الإِسقاط بفعل الصيام (بتايتحر) وبمراجعة الأقوال فإِننا لم نقف إلا على أصل واحد من الكتاب مشحون بالتصحيف. مصححه.
٣٠٠