١٤٩ - وإنما قيل بعدم إجزاء التين في صدقة الفطر، وإجزاء القطاني، مع أن كل واحد منهما غير متخذ للعيش (٦) غالبًا؛ لأن القطنية من جنس ما تجب فيه الزكاة، فهي أشبه [بما تؤدى] (٧) منه، وليس التين كذلك. قاله أبو الحسن.
١٥٠ - وإنما لا يجزى إخراج القيمة من عين أو عرض (٨) في زكاة الفطر، ويجزى مع الكراهة في زكاة العين والحرث والماشية؛ لأن حاجة الفقير في زكاة الفطر أشد، ولقوله - ﷺ - (٩): «إِغنوهم عن سؤال هذا اليوم» (١٠)، وهو إذا أخرج (١١) ثمنًا أوعرضًا لم يمكنه من الأكل منها قبل الغدو إلى المصلى، الذي هو المطلوب. قاله الشيخ أبو الحسن.
(١) (ح): الشهادة.
(٢) في الأصل و(أ): ففرقه.
(٣) (أ): وقد قال فرقته.
(٤) ساقطة من الأصل.
(٥) (ح) و(ب): بإِشهاد.
(٦) في الأصل: لعيشة.
(٧) ساقطة من الأصل.
(٨) في الأصل: من عين عوض.
(٩) (ح) و(ب): عليه الصلاة والسلام.
(١٠) لم أجد هذا الحديث بهذا اللفظ، وإنما أخرج الدارقطني ٢/ ١٥٣، عن ابن عمر قال: فرض رسول الله - ﷺ -، زكاة الفطر، وقال: اغنوهم في هذا اليوم.
(١١) (ح): خرج، وهو تحريف.
(٢) في الأصل و(أ): ففرقه.
(٣) (أ): وقد قال فرقته.
(٤) ساقطة من الأصل.
(٥) (ح) و(ب): بإِشهاد.
(٦) في الأصل: لعيشة.
(٧) ساقطة من الأصل.
(٨) في الأصل: من عين عوض.
(٩) (ح) و(ب): عليه الصلاة والسلام.
(١٠) لم أجد هذا الحديث بهذا اللفظ، وإنما أخرج الدارقطني ٢/ ١٥٣، عن ابن عمر قال: فرض رسول الله - ﷺ -، زكاة الفطر، وقال: اغنوهم في هذا اليوم.
(١١) (ح): خرج، وهو تحريف.
١٦٠