ويروى أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لم يكن يصلي على أحد حتى يصلي عليه حذيفة لئلا يكون من المنافقين الذين نهى [الله] (٢) عن الصلاة عليهم (٣).
= عهد إلينا رسول الله - ﷺ - شيئًا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي - ﷺ - أنه قال: «في أصحابي اثنا عشر منافقًا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. .» كتاب صفات المنافقين وأحكامهم برقم (٢٧٧٩) ٢١٤٣، وروى البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٢٥٦): قصة طويلة في رجوع النبي - ﷺ - من تبوك، وفي تآمر جماعة من المنافقين بطرحه - ﷺ - في عقبة على الطريق وكيف أنَّ الله أظهر كيدهم لنبيه - ﷺ - ومما جاء في تلك القصة أنه - ﷺ - سمى هؤلاء النفر لحذيفة وعمار - رضي الله عنهما - وأمرهما أن يكتما أسماءهم، ورواها الإمام أحمد في المسند بسند جيد عن يزيد بن هارون قال: أخبرنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل - رضي الله عنه -.
ويدل على صحة أصل القصة ما رواه مسلم في صحيحه عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثنا أبو الطفيل قال: «كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟ قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك، فقال: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر، وأشهد بالله أنَّ اثني عشر منهم حرب لله ورسول الله - ﷺ - في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة. .» كتاب صفات المنافقين برقم (٢٧٧٩) / ٢١٤٤.
وكون عمار - رضي الله عنه - علم أسماء المنافقين يخالف ما في الصحيح الذي يبين أنَّ أسماءهم لم يعلمها إلَّا حذيفة - رضي الله عنه -.
روى البخاري عن إبراهيم النخعي قال: «ذهب علقمة إلى الشام، فلما دخل المسجد قال: اللهم يسر لي جليسًا صالحًا، فجلس إلى أبي الدرداء، فقال أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال من أهل الكوفة، قال: أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره؟ يعني: حذيفة، قال: قلت: بلى. .» كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمار وحذيفة - رضي الله عنه - برقم (٣٧٤٢) وفي مناقب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - برقم (٣٧٦١) ورواه أحمد برقم (٢٦٠٩٩) ورقم (٢٧٠٠١).
(٢) ليست في (م) و(ط).
(٣) ذكر الإِمام ابن عبد البر -رحمه الله- في الاستيعاب (١/ ٢٧٨) عند ترجمته لحذيفة - رضي الله عنه - أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يسأله عن المنافقين وكان ينظر إليه عند موت من مات مهم فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر. =
ويدل على صحة أصل القصة ما رواه مسلم في صحيحه عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثنا أبو الطفيل قال: «كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟ قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك، فقال: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر، وأشهد بالله أنَّ اثني عشر منهم حرب لله ورسول الله - ﷺ - في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة. .» كتاب صفات المنافقين برقم (٢٧٧٩) / ٢١٤٤.
وكون عمار - رضي الله عنه - علم أسماء المنافقين يخالف ما في الصحيح الذي يبين أنَّ أسماءهم لم يعلمها إلَّا حذيفة - رضي الله عنه -.
روى البخاري عن إبراهيم النخعي قال: «ذهب علقمة إلى الشام، فلما دخل المسجد قال: اللهم يسر لي جليسًا صالحًا، فجلس إلى أبي الدرداء، فقال أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال من أهل الكوفة، قال: أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره؟ يعني: حذيفة، قال: قلت: بلى. .» كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمار وحذيفة - رضي الله عنه - برقم (٣٧٤٢) وفي مناقب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - برقم (٣٧٦١) ورواه أحمد برقم (٢٦٠٩٩) ورقم (٢٧٠٠١).
(٢) ليست في (م) و(ط).
(٣) ذكر الإِمام ابن عبد البر -رحمه الله- في الاستيعاب (١/ ٢٧٨) عند ترجمته لحذيفة - رضي الله عنه - أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يسأله عن المنافقين وكان ينظر إليه عند موت من مات مهم فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر. =
٢٩٩