أحدها: الضمير وقد ذكر.
والثاني: اسم الإشارة نحو قوله تعالى: ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾، «أولئك» هو الرباط وكأن التقدير: كلها ﴿كان عنه مسئولا﴾، وقوله تعالى: ﴿ولباس التقوى ذلك خير﴾ على قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة، والتقدير: ولباس التقوى هو خير. وقال تعالى: ﴿والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار﴾ الآية، وقوله: ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة﴾ وما أشبه ذلك.
والثالث: إعادة المبتدأ بلفظه كقوله تعالى ﴿الحاقة ما الحاقة﴾، و﴿القارعة ما القارعة﴾، ﴿وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين﴾ ﴿وأصحاب
١ / ٦٣١