وذهب غير إلى أن حرف التعريف هو اللام وحدها، وأما الهمزة فزيدت ليتوصل بها إلى النطق باللام؛ لأنا ساكنة، كما جئ بهمزة الوصل في غير هذا الموضع ليتوصل إلى النطق بالساكن، هذا هو الذي يفهم ها هنا من إطلاق العبارة حيث قال: (أو اللام فقط) وقد جعل المؤلف الخلاف هنا في موضعين، أعني في غير هذا النظم:
أحدهما: ما المعرف أهو «أل» بكمالها أم اللام وحدها؟
فمذهب الخليل وسيبويه أنا «أل» بكمالها، ومذهب غيرهما أنها اللام فقط، وهذا هو الذي بين هنا.
والثاني: إذا قلنا: إنا «أل» بكمالها فهل الهمزة أصلية أم زائدة؟ فمذهب سيبويه عنده أنها زائدة، ومذهب الخليل أنها أصلية.
وأما إن قيل: إنها اللام وحدها فلا نزاع أن الهمزة همزة وصل.
١ / ٥٥٠