والجواب عن الأول: أن عدم لحاق همزة الوصل الفعل المضارع لا يمنع الإدغام إذا كان ثم ما يقوم مقامها، وذلك أن في المضارع وجهين، أحدهما: حذف إحدى التاءين، وسيأتي للناظم. والأخر: الإدغام إذا كان قبل المثلين مدة تقوم/ مقام الحركة من كلمة أخرى أو حركة، وذلك كقراءة البزى: (فلا تناجوا)، (ولا تنازعوا)، (ولا تبرجن)، (ولا تناصرون)، فإنه هنا يدغم ويعتد بالاتصال العارض، فتصير الكلمتان عنده كدابة وشابة. وكذلك: (لتعارفوا) و(تكاد تميز) و(فتفرق بكم عن سبيله)، (فإذا هي تلقف)، قال سيبويه: «وأما قوله تعالى جده: ﴿فلا تناجوا﴾، فإن شئت أسكنت الأول للمد، وإن شئت أخفيت وكان بزنته متحركا». قال: «وزعموا أن أهل مكة لا يبينون التاءين». وقد أشار الناظم إلى نفي هذا الإشكال
٩ / ٤٥٨