النحاة، وأتى بأمر مبتدع لا سلف له فيه ولا دليل يعضده، بل مؤد إلى انخرام نظام الكلام، وقواعد العربية، مع أنه أجراها في أبواب. فقال في وصل الألف واللام بالمضارع: ما سمعت، ولا أنشد في باب «كان» على حذف نونها قول الشاعر: *لم يك الحق سوى أن هاجه* وقوله: *فإن لم تك المرأة أبدت وسامة* وقول الآخر: / *إذا لم تك الحاجات من همة الفتى* قال: ولا ضرورة في هذه الأبيات لإمكان أن يقال في الأول: *لم يكن حق سوى أن هاجه*