*وبئري ذو حفرت وذو طويت*
قال: لأنه جاء على تذكير البئر وذلك على مني قليب، كأنه قال: وقليبي الذي حفرته وطويته. كما قال:
يا بئر يا بئر بني عدي ... لا نزحن قعرك بالدلى
حتى تعودي أقطع الولى
فقال: أقطع بالتذكير على معنى قليب، وجرى على هذا السنن الأبذي أيضا ورد عليه ابن الضائع بوجهين:
أحدهما: ما أشعر به الناظم من أنه لم يذكر «ذات» كل من ذكر ذو. قال: فهذا/ يدل على أن «ذو» أشهر من «ذات». قال: ولو كان مؤنثا لها كالتي مع الذي لم يكن أحدهما أشهر؛ لأن المذكر ومؤنثه في رتبة واحدة.
والثاني: أن التأويل في «ذو» قياسا على الصفة لا يجوز لأن
١ / ٤٥٤