شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية — الصفحة ٤٣٨١
لا يتوالى في اسم واحد أربع متحركات، وتتوالى مع التاء كشجرة، ومع العجز كـ«شَغَرَ بَغَر»، وأيضًا فلا يكون اسمٌ على أكثر من سبعة أحرف ويكون ثمانية بتاء التأنيث كاشهيبابة، وكذلك بالعجز نحو: «أيادي سبا»، فلما كانا على هذا النحو حذف العجز كما حذفت التاء، وأيضًا فهذا المركب شبهه سيبويه بالمضاف والمضاف إليه، حيث كان من شيئين ضُمَّ أحدهما إلى الآخر، وليس بزيادة في الأول، كما أن المضاف إليه ليس بزيادة في الأول المضاف، ولما تقدم آنفًا قال ابن الضائع: «وهو جيد؛ إذ لا يجوز فيه الإضافة، وهو أوقع في التشبيه»، وحكم المضاف أنه لا يمكن فيه النسب إلا إلى الأول كما سيأتي إن شاء الله، فلذلك يكون الحكم هنا أيضًا، قال سيبويه بعد ما قرر أوجه التثنية: «فمن كلام العرب أن يجعلوا الشيء كالشيء إذا أشبهه في بعض المواضع»، وقد خالف الناظم بارتكابه هذا المذهب مذهبين آخرين: أحدهما مذهب الجرمي، حكاه عنه السيرافي: أنه يجيز النسب إلى العجز منهما إو إلى الصدر: إلى أي ذلك أحببت فتقول في حضرموت: حَضَريٌّ إن شئتَ، وموتيٌّ إن شئت، وكذا في بعلبك: بعليٌّ أو بكيٌّ، وفي بلال أباذ: بلالي أو أباذيٌّ، وكأنه اعتبر