وأما (تَيَّا) فحكمها حكم (ذا) فيما تقدم.
وأما (ذيَّان) و(تَيَّان) فكالمفرد منهما، وكذلك (اللَّذَيَّان) و(اللتيَّان) حذفوا الألف منهما، ثم ألحقوا العلامتين، وهذا الحذف عند سيبويه كالحذف في المفرد حين حذفت الياء من (الذي) و(التي) والألف من (ذا) و(تا). وعند الأخفش إنما حُذفت قبل لحاقها.
ولا يظهر لاختلافهما في التثنية ثمرة، وإنما تظهر في الجمع: فسيبويه يقول: اللذَيُّون، واللذَيِّين بضم ما قبل الواو، وكسر ما قبل الياء. والأخفش يقول: اللذيَّون واللذيَّين بفتح ما قبلهما كالمقصور في المعربات. هذا كله مما ذكره أهل النحو في كيفية التثنية وما يتعلق بها، ولم يشر الناظم إلى شيءٍ من ذلك، ولا عرَّجَ عليه، ولو بالمثال، فكان ذلك موهمًا لتصغيرها على تصغير المعربات، أو مبهمًا
٧ / ٤٢١