وفيه أيضًا أن حرف اللين قبل الآخر يعتبر فيه من الأوصاف ما اعتبر في التكسير من كونه زائدًا، لا أصلًا، ولا منقلبًا عنه، وكونه حرف لين، لا حرف مد، فتقول: / في (كَنَهْوَر) و(قِلَّوْب) و(عُلَّيْق): كُنَيْهِير، وقُلَيليب، وعُلَيليق، وأنه لا يعتبر اللين المدغم إدغامًا أصليًا، بل يثبته، فتقول: (عُطَيِّيد) و(هُبَيِّيخ) على مذهبه وهو رأي المبرد كما تقدم.
هذا كله محالٌ عليه بهذا القول من الناظم: إلا أن في عبارته
٧ / ٢٨٢