وقوله: «يُخَصُّ غالبًا» نكَّتَ بالغلبيَّة على ما جاء من جموع الكثرة مشاركًا لفُعُول، وهو غير غالب، وذلك فِعَالٌ، فإنه قد جاء في فَعِلٍ قليلًا، قالوا: ظَرِبٌ وظِرابٌ. (والظَّربُ: ما نتأ من الحجارة وحُدَّ طَرَفُهُ، ونظيره من الصفات: طَرِبٌ وطِرَابٌ) أنشد سيبويه:
حتى شآها كليلٌ مَوهِنًا عَمِلٌ باتت طِرَابًا وبات الليل لم يَنَمِ
وشاركه أيضًا قليلًا: فُعُلٌ، قالوا: نَمِرٌ ونُمُر، أنشد سيبويه:
فيها عَيائيلُ أُسُودٌ ونُمُر
وحرَّكَ الميم وأصلها السكون كأُسْدٍ.
وتنبيهه بالغلبة على هذا أحسنُ في التحرز من إطلاقه في
٧ / ١٤١