فمفهوم الشرط هنا أنه إن كان القول نبذ معها فالحذف ليس بقليل، فهو إذن كثير.
فأما حذف الفاء من غير القول فمنه ما جاء في الكلام، وهو الذي أشار إليه/بقوله: قل في نثر» وذلك نحو ما وقع في «البخاري» من قوله عليه السلام: «أما بعد، ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله» الحديث. ومنه ما جاء في النظم أيضا، نحو ما أنشده الفارسي وابن جنى وغيرهما:
فأما القتال لاقتال لديكم ... ولكن سيرا في عراض المواكب.
وأنشدوا أيضا قول الآخر:
٦ / ١٩٥