وغير ذلك هو ما حذفت فيه إحدى النونين للاستثقال، إذ أصله: «أتحاجونني» و«تبشرونني» و(تشاقونني، وتخوفينني) وهو كثير في الكلام، فإن نون الوقاية هي الباقية، وحذفت نون الرفع، كما حذفت مع نون التوكيد في نحو: ﴿لتبلون في أموالكم﴾، على مذهب الناظم، وهذا مذهب سيبويه، وكذلك يقتضى أن تكون هي الباقية فيما أنشده سيبويه من قول عمرو بن معدي كرب:
تراه كالثغام يعل مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني
أصل الكلمة: «فلينني»، فحذف الأولى في رأي سيبويه، وهو مرتضى المؤلف في «التسهيل» إذ قال: وهي الباقية في «فليني» لا الأولى وفاقًا لسيبويه، ووجه ذلك في «الشرح» بأنهم حافظوا على بقائها مطلقًا لما كان للفعل بها صون ووقاية.
١ / ٣٤٠