فتقول: رأيت من النعاج ثمانيًا. قال أعشي بكر:
ولقد شربت ثمانيًا وثمانيًا ... وثمان عشرة واثنتين وأربعا
ورأيت رباعيًا من الإبل، وشناحيًا من الرجال، وهو الطويل.
فهذه الأقسام الأربعة مصروفة، لخروجها في الحقيقة عن وزن (مفاعل) و(مفاعيل) وأما (سراويل) و(مساجد) مسمى به، وهما القسمان الباقيان، فممنوعا الصرف لشبههما بالجمع، على ما سيذكره إن شاء الله. وذلك لأنهما على (مفاعيل) حقيقة.
فإذًا الحاصل في منع الصرف هو وزن (مفاعل) أو (مفاعيل) فكان من حق الناظم أن يختصر الكلام فيقول: ما كان على (مفاعل) أو (مفاعيل) حقيقة، فممنوع الصرف، ولا يحتاج إلى هذا التطويل، ولا يدخل له شيء مما تقدم.
٥ / ٦٠٨