والرابع والخامس على وجهين، تارة يكونان اسمى فعل، وتارة مصدرين.
فأما كونهما اسمى فعل فينصبان المفعول، وهو قوله: «كذا رويد بله ناصبين».
فأما: (بله) فمعناها: دع، ومنه في الحديث: "أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشرٍ، بله ما اطلعتم عليه. ويحتمل المصدر، وقال ابن هرمة:
تمشي القطوف إذا غنى الحداة بها ... مشي النجيبة بله الجلة النجبا
ويروي:
*مشى الجواد فبله الجلة النجبا*
٥ / ٥٠٤