وقوله: «وأول لكن» «لكن»: مفعول أول «نفيًا» مفعول ثان لـ (أول) يريد: أول هذا الحرف نفيًا، أي اجعله يليه بعده.
ثم قال: «ولا نداء أو أمرًا أو إثباتا تلا».
«نداء» وما بعده منصوب بـ (تلا) والجملة خبر المبتدأ الذي هو «لا» كأنه قال: و«لا» تلا كذا وكذا.
ويعني أن العطف بـ (لا) إنما يكون بعد هذه الثلاثة، وهي النداء والأمر، والإثبات، وهو الخبر المثبت.
فالنداء نحو: يا زيد لا عمرو، ويا سلمان لا قاسم. والأمر نحو قولك: اضرب زيدًا لا عمرًا. ويدخل فيه الدعاء نحو: اللهم ارحم زيدًا لا عمرًا، واغفر لمحمد لا لفلان. وكذلك: غفر الله لزيد لا لعمرٍ. ومن كلامهم «به لا بظبيٍ بالصرائم أغفر» معناه: أحل الله الداهية به لا بكذا. وقالوا: «أمت في الحجر لا فيك».
٥ / ١٤٠