إلى إِلْفِهِ، واستعجَلتْ عَبرةً قبلي
وأنشد الفارسيُّ للنَّمِر (١):
فإنَّ الله يَعْلَمْني وَوَهبا
وَيَعْلَمُ أن سَنَلْقاهِ كلانَا
وقال طرفة (٢):
غَنِينا، وما نَخْشَى التفرُّقَ حِقبةً
كلانا غَرِيرٌ ناعم العيشِ باجلُه
والمخاطب نحو قولك: كلاكما قائم، وكلتاكما قائمة. والغائب نحو: كلاهما قائم، وكلتاهما قائمة. وفي التنزيل: ﴿إمَّا يبلغَنّ عندك الكَبِرَ أحدهما أو كلاهما (٣)﴾ .. الآية
وقال الفرزدق (٤):
كلاهُا حين جَدَّ الجريُ بينهما
قدْ أَقْلَعَا، وكلا أَنْفَيهما رابى
(١) ديوانه ١٢٢. والبيت في شرح المفصل لابن يعيش ٣/ ٢، ٧٧.
(٢) ديوانه ١٢٠ - والباجل: الناعم الحسن.
(٣) الآية ٢٣ من سورة الإسراء.
(٤) البيت في النوادر ٤٥٣، والخصائص ٢/ ٤٢١، ٣/ ٣١٤، والإنصاف ٤٤٧، وشرح المفصل لابن يعيش ١/ ٥٤، والمغني ٢٠٤، والتصريح ٢/ ٤٣، والهمع ١/ ٤١، وشرح أبيات المغني للبغدادي ٤/ ٢٦٠.
أقلع عن الأمر: تركه. ورابى من الربو، وهو النفس العالي المتتابع. والبيت تمثيل، يقول الفرزدق لجرير وقد خلع ابنته من زوجها: هما كفرسين جدًا في الجري، ووقفا قبل الوصول إلى الغاية.
(٢) ديوانه ١٢٠ - والباجل: الناعم الحسن.
(٣) الآية ٢٣ من سورة الإسراء.
(٤) البيت في النوادر ٤٥٣، والخصائص ٢/ ٤٢١، ٣/ ٣١٤، والإنصاف ٤٤٧، وشرح المفصل لابن يعيش ١/ ٥٤، والمغني ٢٠٤، والتصريح ٢/ ٤٣، والهمع ١/ ٤١، وشرح أبيات المغني للبغدادي ٤/ ٢٦٠.
أقلع عن الأمر: تركه. ورابى من الربو، وهو النفس العالي المتتابع. والبيت تمثيل، يقول الفرزدق لجرير وقد خلع ابنته من زوجها: هما كفرسين جدًا في الجري، ووقفا قبل الوصول إلى الغاية.
٤ / ١٠٠