تذكَّر ما تذكَّر من سُلَيْمِى
على حينَ التراجعُ غير دانِ
وأنشد قول الآخر (٢):
ألم تعلمي- يا عمرَكِ الله- أنني
كريمٌ على حينَ الكرامُ قليلُ
وله أبياتٌ أُخَر لم أُقَيِّدها. وأنشد سيبويه لِلَبِيد (٣):
على حين من تَلْبَث عليه ذَنُوبُهُ
يَرِثْ شِرْبُهُ إِذْ في المقام تَدَابُرُ
وهو مُقيَّد بالوجهين.
والتَّفنيدُ: اللومُ وتضعيفُ الرأي، وأصله من الفَنَدِ، وهو ضعفُ الرأي من الهَرَمِ. ويُقال: أفندَ في كلامه: إذا أخطأ. وأفندته: إذا خَطَّأتَه.
(١) شرح التسهيل لابن مالك، ورقة ١٧٨. وهو من شواهد التصريح ٢/ ٤٢، والهمع ٣/ ٢٣٠، والأشموني ٢/ ٢٥٧، وفي العيني ٣/ ٤١٢. وقائله مجهول.
(٢) شرح التسهيل لابن مالك، ورقة ١٧٦، والبيت من شواهد المغني ٥١٨، وهو لبشر بن هذيل الفزاري، رُوِي ذلك عن الأحول. انظر أبيات المغني للبغدادي ٧/ ١٢٦.
(٣) الكتاب ٣/ ٧٥. وهو من شواهد الإنصاف ٢٩١، والرضي على الكافية ٤/ ١٠١، والهمع ٤/ ٣٣٤، وفي الخزانة ٩/ ٦١. وديوان لبيد ٢١٧، ورواية عجزه فيه: يجد فقدها وفي الذئاب تداثر
ونبه في التحقيق على الرواية التي هنا. وقبل البيت:
فزُدت معدًا والعباد وطيئًا وكلبا كما زيد الخماس البواكر
واللبث والريث: البطء. والذَّنوب: الدلو العظيمة. والتداثر: التزاحم والتكاثر. والذود: الطرد.
والعباد: قبائل شتى. والخماس-بالكسر-: الإبل التي لا تشرب أربعة ايام. والبواكر: التي تبكر غداة الخميس. يقول: ذُدتُ عنك في ذلك الوقت، وإنما مثل، أراد الألسُن التي كثرت عليه.
(٢) شرح التسهيل لابن مالك، ورقة ١٧٦، والبيت من شواهد المغني ٥١٨، وهو لبشر بن هذيل الفزاري، رُوِي ذلك عن الأحول. انظر أبيات المغني للبغدادي ٧/ ١٢٦.
(٣) الكتاب ٣/ ٧٥. وهو من شواهد الإنصاف ٢٩١، والرضي على الكافية ٤/ ١٠١، والهمع ٤/ ٣٣٤، وفي الخزانة ٩/ ٦١. وديوان لبيد ٢١٧، ورواية عجزه فيه: يجد فقدها وفي الذئاب تداثر
ونبه في التحقيق على الرواية التي هنا. وقبل البيت:
فزُدت معدًا والعباد وطيئًا وكلبا كما زيد الخماس البواكر
واللبث والريث: البطء. والذَّنوب: الدلو العظيمة. والتداثر: التزاحم والتكاثر. والذود: الطرد.
والعباد: قبائل شتى. والخماس-بالكسر-: الإبل التي لا تشرب أربعة ايام. والبواكر: التي تبكر غداة الخميس. يقول: ذُدتُ عنك في ذلك الوقت، وإنما مثل، أراد الألسُن التي كثرت عليه.
٤ / ٨٢