شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية — الصفحة ١٣٧٥
وأنت تقول: قام زيدٌ وعمرًا أكرمتُه، فيختار النصب كما يختار في قولك: ضربتُ زيدًا وعمرًا أكرمتُه، وكذلك تقول: رأبتُ زيدًا وعمروٌ جاءني، قتحملُه على الفعل في الوجه المختار، وخصوصًا على طريقته في: زيدٌ قام، وأيضًا فإنَّ قوله: «مستقر أوّلًا، إمّا أنْ يكونَ نَعْتًا لفعلٍ، وعليه شرْحُ كلامه، وإمّا أنْ يكون نعتًا لمعمول، فيدخل تحته: زيدًا ضربتُ وعمرًا كلمته، ونحو ذلك. وعلى كلا التقديرين فالكلامُ قاصرٌ، أمّا على الأول فيخرج عنه: زيدًا ضربتُ وعمرًا كلمته، ونحوه، وأمّا على الثاني فيخرج عنه: ضربتُ زيدًا وعمرًا كلمتُه، ونحو ذلك، والحكم في الضّرينِ واحدٌ في اختيار النصب. فهذه عبارةٌ مشكِلةٌ، فلو قال مثلًا عوضَ ذلك: وبعد عاطفٍ بلا فصلٍ على ... جملةِ فعلٍ استقلتْ أوّلًا أو ما يعطي هذا المعنى لاستقام الكلامُ، وكان كعبارته في التسهيل: «أوولي كذا وكذا أو عاطفًا على جملة فعليةٍ تحقيقًا أوو تشبيهًا». والثاني: أنّه ذكر لاختيار النصب ثلاثة مواضع، فاقتضى أنْ ليس ثمّ موضع آخر يُختار فيه النصب، وليس كذلك فإنّه قد ذكر في التسهيل زيادة على ما ذكر هنا ثلاثةَ مواضعٍ: أحدُها: أنْ يُجاب به استفهامٌ بمفعولِ ما يليه أو بمضاف إليه مفعولُ ما يليع كقولك: زيدًا ضربتُه في جواب منقال: أيّهم ضربتَ؟، فقولك: زيدّا ضربتُه قد أُجيب به الاستفهام في قولك: أّهم ضربتَ؟ وأيّهم مفعول ضربتَ، وهو الذي يلي زيدًا في قولك: زيدًا ضربتُه، وهو المستفهم به. وقد نصّ سيبويه على هذا الموضع، وكذلك المضاف إلى المستفهم به في قولك: ثوبَ زيدٍ لبسته،