عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج — الصفحة ٨٦٧

عَلَى الْمُسْتَعِيرِ، لقوله عليه الصلاة والسلام [عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ] حسنَهُ التِّرْمِذِيّ وصححه الحاكم (١٤٧)، فَإن تَلِفَتْ لا بِاسْتِعْمَالٍ، ضَمِنَهَا وَإن لَمْ يفَرِّطْ، لأنه عليه الصلاة والسلام [اسْتَعَارَ أدْرَاعًا (•) يَوْمَ حُنَينٍ مِنْ صَفْوَانِ بنَ أُمَيَّةَ فَقَال: أغَصْبٌ يَا مُحَمَّد؟ فَقَال: لا، بَلْ عَارِيَة مَضْمُونَةٌ] رواه أبو داود والحاكم وذكر له شاهد على شرط مسلم (١٤٨)، وفي كيفية الضمان خلاف ذكره المصنف آخر الباب.
(١٤٧) الحديث عن سمرة عن النبي - ﷺ -؛ رواه أبو داود في السنن: كتاب البيوع: باب في تضمين العارية: الحديث (٣٥٦١). والتِّرمذيّ في الجامع: كتاب البيوع: الحديث (١٢٦٦)، وقال: حسن صحيح. والحاكم في المستدرك: كتاب البيوع: الحديث (٢٣٠٢/ ١٧٣)، وقال: حديث صحيح الإسناد على شرط البُخَارِيّ ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى: كتاب الغصب: باب رد المغصوب: الحديث (١١٧١٣) واللفظ له.
(•) في نسخة (١): دِرْعًا.
(١٤٨) • رواه أبو داود في السنن: كتاب البيوع: باب لها تضمين العارية: الحديث (٣٥٦٢)، وقال: هذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط تَغَيرٌ على غير هذا، والدارقطني في السنن: كتاب البيوع: الحديث (١٦١) من الباب: ج ٣ ص ٣٩ - ٤٠؛ وفيه قال: فَضَاعَ بَعْضُهَا، فَعَرَضَ عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أنْ يَضْمَنَهَا، فَقَال: (أنَا الْيَوْمَ في الإسْلَامِ أرْغَبُ).
• وفي لفظ ابن عباس رضي الله عنهما؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرُعًا وَسِنَانًا في غزوةِ حُنَين، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَارِيَةٌ مؤَدَّاةٌ؟ قَال: [عَارِيَةٌ مُؤَدَّاتٌ]. رواه الحاكم في المستدرك: الحديث (٢٣٠١/ ١٧٢)، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهب. والبيهقي في السنن الكبرى: كتاب العارية: الحديث (١١٦٧٠).
• عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ أن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - سَارَ إِلَى حُنينٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إلَى صَفْوَانَ بْنِ أميةَ فَسَأَلَهُ أَدْرَاعًا عِنْدَهُ مِائَةُ دِرْعٍ وَمَا يُصْلِحُهَا مِنْ عُدَّتِهَا، فَقَال: أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ، فَقَال: [بَل عَارِيّةً مَضْمُونَةً حَتى نُؤَدِّيَهَا إِلَيكَ] ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - سَائِرًا. رواه البيهقي في السنن الكبرى: الحديث (١١٦٧٢).
٢ ‏/ ٨٧٢