خامسًا: هذه الجماعات والأفراد من العرب أنفسهم الذين كانوا يفدون على فارس وبلاد الروم والحبشة ومصر للتجارة حينًا، وللتعرض لعطاء الملوك والسادة حينًا آخر، ولطلب العلم والهداية حينًا ثيالثًا. أما التجار العرب فكانوا يضربون في الأرض ضربًا بعيدًا فيصلون إلى أقصى ما كان يعرف من عالمهم آنذاك٢.
١ عقد ابن حبيب النسابة «في المحبر ٣٠٦-٣٠٨» فصلًا ذكر فيه أبناء الحبشيات في الجزيرة العربية، غير ما نجده من أسماء الحبشيات مبثوثًا في بطون المراجع الأخرى. وفي سيرة ابن هشام «ط. بولاق ١: ٥٧» ذكر لجالية حبشية من النصارى. وفي أسد الغابة أسماء كثير من الروم والروميات «١: ٢١٢، ٤: ٢٣٢، ٥: ١٩٤، ٤٦٢، ٤٨٠» وفي سيرة ابن هشام «١: ٦٥» ذكر لرجل قبطي نجار بمكة، وفي «١: ٦٢» ذكر ليهودي من الشام قدم على بني قريظة وأقام عندهم، وفي «١: ١٤٧» ذكر لنصراني من أهل نينوى، وفي «٣: ٤٥» ذكر لنبطي من نبط الشام قدم بالطعام يبيعه بالمدينة.
٢ مثل: هاشم وكان متجره إلى الشام فهلك بغزة، وعبد شمس وكان متجره إلى الحبشة، والمطلب وكان متجره إلى اليمن، ونوفل وكان متجره إلى العراق. وهم أصحاب الإيلاف من قريش «راجع لذلك المحبر لابن حبيب ص١٦٢-١٦٤، والسيرة، بولاق ١: ٤٧».
٢ مثل: هاشم وكان متجره إلى الشام فهلك بغزة، وعبد شمس وكان متجره إلى الحبشة، والمطلب وكان متجره إلى اليمن، ونوفل وكان متجره إلى العراق. وهم أصحاب الإيلاف من قريش «راجع لذلك المحبر لابن حبيب ص١٦٢-١٦٤، والسيرة، بولاق ١: ٤٧».
١٧