فعبيد هذا يروي عن الأعشى خبر قدومه على النعمان وإنشاده بين يديه قصيدته٢:
إليك أبيت اللعن كان كلالها ... تروح مع الليل التمام وتغتدي
وهو أيضًا يروي عن الأعشى أنه سأله تفسير كلمات في أحد أبياته وذلك قوله٣:
ومدامة مما تعتق بابل ... كدم الذبيح سلبتها جريالها
فلما سأله: ماذا أردت بقولك؟ قال: شربتها حمراء وبلتها بيضاء.
وهو كذلك يوازن بين الأعشى ولبيد فيقول٤: كان الأعشى قدريًّا وكان لبيد مثبتًا. قال لبيد:
من هداه سبل الخير اهتدى ... ناعم البال ومن شاء أضل
وقال الأعشى:
استأثر الله بالوفاء وبالـ ... عدل وولى الملامة الرجلا
فلما سئل: من أين أخذ الأعشى مذهبه؟ قال: من قبل العباديين نصارى الحيرة، كان يأتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك.
١ انظر ما تقدم عن رواة الشاعر في الفصل الثاني من هذا الباب.
٢ ابن قتيبة. الشعر والشعراء ١: ٢١٥.
٣ الشعر والشعراء ١: ٢١٥-٢١٦، وانظر أيضًا الجواليقي: المعرب ص٤٦، والبغدادي: الخزانة ٤: ١٩٧.
٤ الأغاني ٩: ١١٢.
٢ ابن قتيبة. الشعر والشعراء ١: ٢١٥.
٣ الشعر والشعراء ١: ٢١٥-٢١٦، وانظر أيضًا الجواليقي: المعرب ص٤٦، والبغدادي: الخزانة ٤: ١٩٧.
٤ الأغاني ٩: ١١٢.
٢٦٣