ومن مجاز هذا الحمل: حمل الديات، كقولهم: «إن فلانًا لراوية الديات» أي: حاملها، و«بنو فلان روايا الحمالات». قال أبو شأس١:
ولنا روايا يحملون لنا ... أثقالنا إذ يكره الحمل
وقال الكميت:
وكنا قديمًا روايا المئين ... بنا يثق الجارم المبسل
ثم صارت الروايا تدل على السادة؛ لأنهم يقومون بأعباء غيرهم ويحملون عنهم أثقالهم.
قال رجل من بني تميم -وذكر قومًا أغاروا عليهم- «لقيناهم فقتلنا الروايا، وأبحنا الزوايا» أي: قتلنا السادة وأبحنا البيوت٢.
ومن مجاز هذا الحمل أيضًا: حمل الشعر أو الحديث، فقالوا: فلان راوية للأدب والشعر، وراوٍ للحديث. وراوية الشعر في الجاهلية هو من يحمل شعر الشاعر وينقله ويذيعه، قال النابغة الذبياني٣:
ألكني يا عيين إليك قولا ... ستهديه الرواة إليك عني
وقال عميرة بن جعل -وكان قد هجا قومه بني تغلب ثم ندم٤-:
ندمت على شتم العشيرة بعد ما ... مضت واستتبت لرواة مذاهبه
فأصبحت لا أسطيع دفعًا لما مضى ... كما لا يرد الدر في الضرع حالبه
١ أساس البلاغة «روى».
٢ أساس البلاغة «روى».
٣ تفسير الطبري ١: ١٥٦ والذي في ديوانه «خمسة دواوين» ص٧٩ «سأهديه إليك عني».
٤ الشعر والشعراء ٢: ٦٣٢.
٢ أساس البلاغة «روى».
٣ تفسير الطبري ١: ١٥٦ والذي في ديوانه «خمسة دواوين» ص٧٩ «سأهديه إليك عني».
٤ الشعر والشعراء ٢: ٦٣٢.
١٨٨