فقد جاء ابن قرة بكتاب إلى ابن مسعود وقال١: وجدته بالشام فأعجبني فجئتك به. قال: فنظر فيه ابن مسعود، ثم قال: إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم.
وهذا عبيدة بن عمرو السلماني المرادي «-٧٢» دعا بكتبه عند موته، فمحاها، وقال٢: أخشى أن يليها أحد بعدي فيضعوها في غير مواضعها.
وكذلك وضع كريب «-٩٨» عند موسى بن عقبة حمل بعير من كتب ابن عباس «-٦٨»٣. وأوصى كذلك أبو قلابة عبد الله بن زيد «-١٠٤، ١٠٥، ١٠٧» أن تُدفع كتبه بعد موته إلى أيوب السختياني إن كان حيًّا وإلا فلتحرق٤. وكذلك أمر شعبة بن الحجاج ابنه أن يغسل كتبه ويدفنها بعد موته٥.
ألفاظ أخرى: وكانوا كذلك يطلقون على الكتاب المجموع لفظ: المصحف -ويقصدون به مطلق الكتاب لا القرآن الكريم وحده. فمن ذلك ما ذكره بقية قال٦: دفع إليَّ بحير مصحفًا لخالد بن معدان «الكلاعي المتوفى سنة ١٠٤» فيه علمه أخذه منه مكتوبًا في تختين وله مثل دفتي المصحف وله عرى وأزرار.
١ تقييد العلم: ٥٣.
٢ ابن سعد ٦: ٦٣.
٣ ابن سعد ٥: ٢١٦.
٤ ابن سعد ٧/ ١: ١٣٥ و٧/ ٢: ١٧.
٥ تقييد العلم: ٦٢.
٦ مصاحف السجستاني: ١٣٤-١٣٥.
٢ ابن سعد ٦: ٦٣.
٣ ابن سعد ٥: ٢١٦.
٤ ابن سعد ٧/ ١: ١٣٥ و٧/ ٢: ١٧.
٥ تقييد العلم: ٦٢.
٦ مصاحف السجستاني: ١٣٤-١٣٥.
١٣٩