فما بالك بهذا الفتى الذي يسلك طريق العلم عند هؤلاء الشيوخ وأمثالهم، فيرى العلم والعمل والخشية والأدب في سياق واحد، كيف سيكون أثر العلم فيه؟ ومن ثمَّ كان العلماء يؤكدون أن التأثر بالقدوة أعظم من التأثر بالقول المجرد، بل يرد الكلام من مثل هؤلاء فيقع في نفوس الناس مواقعه.
ولما وصف ابن النجار (ت ٦٤٣ هـ) الموفق بن قدامة (ت ٦٢٠ هـ) قال في وصفه: (وكان ثقة حجة نبيلًا غزير الفضل كامل العقل شديد التثبت دائم السكوت حسن السمت نزهًا ورعًا عابدًا على قانون السلف، على وجهه النور
(١) انظر: التاريخ الكبير، ابن أبي خيثمة (١/ ٢٠٨).
(٢) انظر: طبقات الشافعية الكبرى، ابن السبكي (٥/ ٥٥).
(٣) انظر: تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر (١٦/ ١٩٧)، صفة الصفوة، ابن الجوزي (٤/ ٢١٥).
(٤) انظر: الديباج المذهب، ابن فرحون (١/ ٤٤٣).
(٥) انظر: ترتيب المدارك، القاضي عياض (٢/ ٣١٥).
(٦) انظر: تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع، محمود سعيد بن محمد ممدوح الشافعي (١/ ١٩١).
(٢) انظر: طبقات الشافعية الكبرى، ابن السبكي (٥/ ٥٥).
(٣) انظر: تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر (١٦/ ١٩٧)، صفة الصفوة، ابن الجوزي (٤/ ٢١٥).
(٤) انظر: الديباج المذهب، ابن فرحون (١/ ٤٤٣).
(٥) انظر: ترتيب المدارك، القاضي عياض (٢/ ٣١٥).
(٦) انظر: تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع، محمود سعيد بن محمد ممدوح الشافعي (١/ ١٩١).
٢٨