وهذا إسناد ثقات كلهم. ثم قال ابن أبي حاتم بعد ذلك (٣): سئل أبي عن حديث رواه مروان الطاطَري عن يحيى بن حمزة ــ وذكر هذا الحديث حديث شداد بن أوس ــ قال: سمعت أبي يقول: الناس يروون عن يحيى بن الحارث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي - ﷺ -. قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ قال: جميعًا صحيحين (٤).
وقال الدارقطني (٥): ثنا إبراهيم بن محمد الرقّي، نا أبو همّام، نا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبد الله قال: حدثني سعد بن سعيد عن
(١). رقم (٧٤٤)، والمؤلف صادر عن «رفع الإشكال» (ص ٦٨ - ٦٩).
(٢). كذا في الأصل و«رفع الإشكال»، وهو الصواب، وفي «العلل» المطبوع: «هذا وهم شديد»، وهو تحريف مخالف لسَنَن كلام الحافظين الرازيَّين في «العلل».
(٣). برقم (٧٤٥).
(٤). كذا في الأصل وجميع النسخ الخطية «للعلل» كما ذكر محققو الطبعة.
(٥). ليس في «السنن» ولا «العلل»، وقد رواه عنه الحافظ أبو محمد الخلّال (ت ٤٣٩) في المجلس السابع من «أماليه» (ص ٦٤).
(٢). كذا في الأصل و«رفع الإشكال»، وهو الصواب، وفي «العلل» المطبوع: «هذا وهم شديد»، وهو تحريف مخالف لسَنَن كلام الحافظين الرازيَّين في «العلل».
(٣). برقم (٧٤٥).
(٤). كذا في الأصل وجميع النسخ الخطية «للعلل» كما ذكر محققو الطبعة.
(٥). ليس في «السنن» ولا «العلل»، وقد رواه عنه الحافظ أبو محمد الخلّال (ت ٤٣٩) في المجلس السابع من «أماليه» (ص ٦٤).
٢ / ١٣٣