وقال الإمام أحمد: إني لأرى الشيخ مخضوبًا فأفرح به. وذكر رجلًا لم يخضب وأنه يستحيي فقال: سبحان الله سنة رسول الله - ﷺ -!
قال المروذي: قلتُ يُحكى عن بشر بن الحارث أنه قال: قال لي ابن داود: خضبت؟ قلتُ أنا: لا أفرُغ لغسلها فكيف أتفرّغ لخضابها؟ فقال أحمد: قال النبي - ﷺ -: «غيِّروا الشَّيب»، وأبو بكر وعمر خضبا والمهاجرون؛ هؤلاء لم يتفرغوا لغسلها والنبي - ﷺ - أمر بالخضاب؟! فمن لم يكن على ما كان عليه النبي - ﷺ - فليس من الدين في شيء؛ وحديث أبي ذر، وحديث أبي هريرة، وحديث أبي رمثة، وحديث أم سلمة (٢).
وذهب آخرون إلى أن ترك الشعر أبيض أفضل، وقالوا: توفي النبي - ﷺ - وفي عَنْفَقته ورأسه الشيبُ ولم يغيّره بشيء، ولو كان تغييره أفضل لكان قد آثر الأفضلَ.
قال ابن جرير (٣): وممن كان لا يخضب عليٌّ وأبيُّ بن كعب وجماعة من الصحابة والتابعين.
قال (٤): والصواب عندنا أن الآثار التي رويت عن النبي - ﷺ - بتغيير الشيب
(١) انظر الآثار المتقدمة في «مصنف ابن أبي شيبة» (كتاب اللباس، باب في الخضاب بالحناء، وباب في تصفير اللحية)، و«تهذيب الآثار» للطبري (ص ٤٦٠ - ٤٩٢ ــ الجزء المتمم بتحقيق علي رضا).
(٢) من قوله قال الإمام أحمد إلى هنا مما زاده المؤلف على كلام المنذري نقلًا عن «المغني» (١/ ١٢٥ - ١٢٦).
(٣) في «تهذيب الآثار» للطبري (ص ٤٩٦ وما بعدها ــ الجزء المتمم) مُسنِدًا آثارهم.
(٤) «تهذيب الآثار» للطبري (ص ٥١٦ ــ الجزء المتمم).
(٢) من قوله قال الإمام أحمد إلى هنا مما زاده المؤلف على كلام المنذري نقلًا عن «المغني» (١/ ١٢٥ - ١٢٦).
(٣) في «تهذيب الآثار» للطبري (ص ٤٩٦ وما بعدها ــ الجزء المتمم) مُسنِدًا آثارهم.
(٤) «تهذيب الآثار» للطبري (ص ٥١٦ ــ الجزء المتمم).
٣ / ٧٣