مختصر حياة السلف بين القول والعمل - أحمد بن ناصر الطيار
(معاصر) مختصر حياة السلف بين القول والعمل وصح عن ابن مسعود وابن عباس (ت: 68) رضي الله عنهما أنهما قالا: من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه فهو مجنون. أعلام الموقعين 1/516٣٠٤
مقدمة المختصر ٥ المقدمة ٦ منهجي في اختيار مادة هذا الكتاب ١١ أربع تنبيهات مهمة ١٤ مَدخـــــــــل ١٧ تَعْرِيفُ السَّلَفِ ١٧ خَصَائِصُ وَمَزَايَا السَّلَفِ عَنْ غَيْرِهِمْ ١٩ العمل بالعلم ٥٧ التمسك بالكتاب والسنة والأثر, وذم الأخذ بالرأي ورواية الأحاديث المكذوبة والواهية ٧٨ نساء السلف ١٠٦ أطفال السلف ١٠٨ الجهاد والتضحية في سبيل الله ١١٠ الدعوة إلى الله ١١٣ عبادة السلف ١٢١ الاحتساب ١٥٧ رفعة الله للمؤمنين والصالحين ١٥٩ كرامات العلماء والصالحين وحفظ الله لهم ١٦٠ بر الوالدين وصلة الرحم ١٦٩ حال السلف مع الفتن والمحن ١٧١ موقف السلف من الحاجات الضرورية والكمالية ١٨١ حسن الخلق ١٩٠ الأدب والمروءة ٢٠٥ الغيرة والعفّة ٢٢٧ الرضا ٢٤١ فضل الذكر وبيانُ أثره ٢٤٤ الدعاء ٢٤٩ الخوف والخشية والرجاء ٢٥٣ حال السلف في التعامل مع نسائهم , ونصحهم وتوجيههم للزوج والزوجة ٢٦١ عناية السلف بالأولاد ٢٦٤ المواساة وتفريج الكُرب ٢٧٤ المسارعة إلى فعل الخيرات ٢٨٠ التوكل والاعتماد على الله ٢٨٦ حفظ اللسان ٢٩٣ ت- حفظ اللسان من النميمة ٣٠٠ ث- ذم ذي اللسانين والحذر منه ٣٠٠ ج- حفظ اللسان من الكذب ٣٠٠ وكان سمنون بن عبد الله رحمه الله (ت: 298) يتكلم في المحبة, ثم سمى نفسه الكذاب لموضع دعواه في قوله ٣٠١ هـ- حفظ اللسان من المسابة والمشاتمة ٣٠٢ ع- حفظ اللسان من السخرية ٣٠٣ و- حفظ اللسان من القول على الله بلا علم، والورعُ في الفتيا والنقلِ عن النبي صلى الله عليه وسلم ٣٠٣ ويتمثل بقول الشاعر ٣٠٨ ي- حفظ اللسان من التكلم فيما لا يعني ٣٠٨ ل- كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانًا, والعكس ٣٠٩ ز- مَن تجوز غيبته ٣١٠ ط- حفظ اللسان من إخلاف الوعد ٣١٠ ن- حفظ اللسان من الفظاظة والحدّة ٣١٠ الأمانة , والمسؤولية ٣١٢ العزلة , وأهمية الاستغناء عن الناس, وعدم سؤالهم ٣٢١ الشوق إلى لقاء الله وجنته ٣٣٦ ذم الطمع والبخل ٣٥١ محاسبة النفس ٣٦٢ الأخوة والصحبة ٣٦٨ الحكمة , وحسن التصرف , ولطف الكلام ٣٨٠ حال السلف مع النعم , وشكر المُنعم ٣٨٣ عناية السلف بالخواطر والأفكار ٤٠٢ موقف السلف من الرخص والأخذ بها ٤١٠ ما قيل في الزمان ٤١١ ما قيل في المساجد ٤١٢ الفهرس ٤١٨ طبع للمؤلف ٤٣٠