(١) أخرجه الإمام مالك في الموطأ «١/ ١٢٣»، والحميد في مسنده «١/ ١٩١»، والإمام أحمد في مسنده «٥/ ٣١٥ - ٣١٩ - ٣٢٢»، وأبو داود في سننه -كتاب الصلاة- «٢/ ١٣٠»، والنسائي في سننه -كتاب الصلاة- «١/ ٢٣٠»، وابن ماجه في سننه -كتاب إقامة الصلاة- «١/ ٣٠٨»، والطحاوي في مشكل الآثار «٤/ ٢٢٣»، والبيهقي في سنن «٢/ ٨»، والبغوي في شرح السنة «٤/ ١٠٤»، وابن عدي في مقدمة الكامل «١/ ٦٢».
كلهم من طريق يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبّان عن ابن محيريز أن رجلًا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلًا بالشام يكنى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب.
فقال المخدجي: فرُحت إلى عبادة بن الصامت، فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد. فقال عبادة: كذب أبو محمد سمعت رسول الله ﷺ يقول … فذكره -هذا سياق مالك- وإسناده ضعيف المخدجي يقال اسمه رفيه لا يعرف قاله الذهبي في الميزان «٤/ ٦٠٠». وفي المنهل العذب المورد «٨/ ٤٧» قال ابن عبد البر: مجهول، اهـ.
وللحديث طريقان آخران عن عبادة بن الصامت.
الطريق الأول:
أخرجه الإمام أحمد في مسنده «٥/ ٣١٧»، وأبو داود في سننه -كتاب الصلاة- «١/ ٢٩٥»، والبغوي في شرح السنة «٤/ ١٠٥» كلهم عن محمد بن مطرف عن =
كلهم من طريق يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبّان عن ابن محيريز أن رجلًا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلًا بالشام يكنى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب.
فقال المخدجي: فرُحت إلى عبادة بن الصامت، فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد. فقال عبادة: كذب أبو محمد سمعت رسول الله ﷺ يقول … فذكره -هذا سياق مالك- وإسناده ضعيف المخدجي يقال اسمه رفيه لا يعرف قاله الذهبي في الميزان «٤/ ٦٠٠». وفي المنهل العذب المورد «٨/ ٤٧» قال ابن عبد البر: مجهول، اهـ.
وللحديث طريقان آخران عن عبادة بن الصامت.
الطريق الأول:
أخرجه الإمام أحمد في مسنده «٥/ ٣١٧»، وأبو داود في سننه -كتاب الصلاة- «١/ ٢٩٥»، والبغوي في شرح السنة «٤/ ١٠٥» كلهم عن محمد بن مطرف عن =
٦٠