• وَالْفِقْهُ (٣): الْفَهْمُ (٤).
وَاصْطِلَاحًا: مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الشَّرْعِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِأَفْعَالِ الْعِبَادِ.
• وَالْأَصْلُ: مَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ غَيْرُهُ.
• فَأُصُولُ الْفِقْهِ: أَدِلَّتُهُ.
• وَالْغَرَضُ مِنْهُ: مَعْرِفَةُ:
١ - كَيْفِيَّةِ اقْتِبَاسِ الْأَحْكَامِ.
٢ - وَالْأَدِلَّةِ.
٣ - وَحَالِ الْمُقْتَبِسِ.
وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ.
(١) في (أ): رجال. وهو خطأ.
(٢) قال القاسمي رحمه الله: (هذا حد لأصول الفقه من حيث هو مركب لقبي، وقوله بعد: (والفقه الفهم …) إلخ، تعريف لهذا المركب باعتبار كلٍّ من مفرداته).
(٣) في (ق): والفقه لغة.
(٤) قال القاسمي رحمه الله: (ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ أي: لا تفهمون).
(٢) قال القاسمي رحمه الله: (هذا حد لأصول الفقه من حيث هو مركب لقبي، وقوله بعد: (والفقه الفهم …) إلخ، تعريف لهذا المركب باعتبار كلٍّ من مفرداته).
(٣) في (ق): والفقه لغة.
(٤) قال القاسمي رحمه الله: (ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ أي: لا تفهمون).
٤٨