(١) في «التذكرة»: سنتين.
(٢) أخرج الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٣٧٢ عن سفيان، حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد، عن ميمون قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا مع رسول الله ﷺ بوادٍ يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة، فصلاها بهجير، قال: فخطبنا وظلل لرسول الله ﷺ بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال: «ألستم تعلمون، أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فإن عليًّا مولاه. اللهمّ عادِ مَنْ عاداه، ووال مَنْ والاه». وإسناده صحيح، وهو في «المسند» أيضًا: ٤/ ٣٦٤ و٣٧٠. وفي الباب عن علي عند أحمد: ١/ ١١٨ - ١١٩، وعن البراء عند أحمد: ٤/ ٢٨١، وابن ماجة (١١٦). وانظر حول غدير خم «معجم البلدان» ٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠، والتعليق على «السير» ٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥ خلال ترجمة المطلب بن زياد الثقفي.
(٢) أخرج الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٣٧٢ عن سفيان، حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد، عن ميمون قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا مع رسول الله ﷺ بوادٍ يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة، فصلاها بهجير، قال: فخطبنا وظلل لرسول الله ﷺ بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال: «ألستم تعلمون، أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فإن عليًّا مولاه. اللهمّ عادِ مَنْ عاداه، ووال مَنْ والاه». وإسناده صحيح، وهو في «المسند» أيضًا: ٤/ ٣٦٤ و٣٧٠. وفي الباب عن علي عند أحمد: ١/ ١١٨ - ١١٩، وعن البراء عند أحمد: ٤/ ٢٨١، وابن ماجة (١١٦). وانظر حول غدير خم «معجم البلدان» ٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠، والتعليق على «السير» ٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥ خلال ترجمة المطلب بن زياد الثقفي.
٢ / ٤٣٤