وكان المحدِّثون يحجُّون، والباعثُ لهم على ذلك لقيُّ ابنِ عُيَينة، وكانوا يزدحمون عليه في أيّام الحجّ.
وكان -رحمه الله- إمامًا، حجُّة، حافظًا، واسعَ العلم، كبير القَدْر.
قال الشافعي: لولا مالكٌ وسفيانُ لذهب عِلْمُ الحجاز (١).
وعن الشَّافعيِّ قال: وجدتُ أحاديثَ الْأَحكام كلَّها عند مالكٍ سوى ثلاثين حديثًا، ووجدتُها كلَّها عند ابنِ عُيينة سوى ستَّةِ أحاديث (٢).
وقال ابنُ مَهْدي: كان ابنُ عُيَينة من أعلم النّاس بحديث أهل الحجاز (٣).
وقال البخاري: ابنُ عُيَينة أحفظ من حمّاد بن زيد (٤).
وقال حرملة: سمعتُ الشّافعيَّ يقول: ما رأيتُ أحدًا فيه من آلة العلم ما في سفيان، وما رأيتُ أحدًا أكفَّ عن الفتيا منه، وما رأيتُ أحدًا أحسنَ لتفسير الحديث منه (٥).
(١) الجرح والتعديل: ١/ ٣٢.
(٢) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٤٥٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١/ ٣٢.
(٤) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٤٥٧ - ٤٥٨.
(٥) الجرح والتعديل: ١/ ٣٢ - ٣٣.
(٢) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٤٥٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١/ ٣٢.
(٤) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٤٥٧ - ٤٥٨.
(٥) الجرح والتعديل: ١/ ٣٢ - ٣٣.
١ / ٣٨٥