سكن مكَّة، وكان إمامًا ربانيًّا قانتًا لله، ثقة، ثبتًا، كبير الشأن.
قال ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض أفضلُ من الفُضيل (١).
وقال ابن سعد: ولد بخراسان، وسمع بالكوفة، ثم تعبَّد ونزل مكَّة، وكان ثقةً، نبيلًا، فاضلًا، عابدًا، كثير الحديث (٢).
وقال النَّسائي: ثقة مأمون (٣).
وقال ابنُ مَهدي: فضيل صالح، ولم يكن بحافظ (٤).
وقال هارون الرشيد: ما رأيتُ في العلماء أهيبَ من مالك، ولا أورعَ من الفُضيل (٥).
وقال شَريك: لم يزل لكل قومٍ حجةٌ في زمانهم، وإنّ فضيلَ بن عِياض حجةٌ لأهل زمانه (٦).
(١) تهذيب الكمال: ورقة ١١٠٦.
(٢) طبقات ابن سعد ٥/ ٥٠٠.
(٣) تهذيب الكمال: ورقة ١١٠٦.
(٤) الجرح والتعديل: ٧/ ٧٣، وقال الذهبي في «السير» ٨/ ٤٤٨ متعقبًا: «وأما قول ابن مهدي: لم يكن بالحافظ، فمعناه: لم يكن في علم الحديث كهؤلاء الحفاظ البحور، كشعبة، ومالك، وسفيان، وحماد، وابن المبارك، ونظرائهم، لكنه ثبت قيِّم بما نقل، ما أخذ عليه في حديث فيما علمت».
(٥) تهذيب الكمال: ورقة ١١٠٦.
(٦) المصدر السابق.
(٢) طبقات ابن سعد ٥/ ٥٠٠.
(٣) تهذيب الكمال: ورقة ١١٠٦.
(٤) الجرح والتعديل: ٧/ ٧٣، وقال الذهبي في «السير» ٨/ ٤٤٨ متعقبًا: «وأما قول ابن مهدي: لم يكن بالحافظ، فمعناه: لم يكن في علم الحديث كهؤلاء الحفاظ البحور، كشعبة، ومالك، وسفيان، وحماد، وابن المبارك، ونظرائهم، لكنه ثبت قيِّم بما نقل، ما أخذ عليه في حديث فيما علمت».
(٥) تهذيب الكمال: ورقة ١١٠٦.
(٦) المصدر السابق.
١ / ٣٦١