ذكره الخطيب واتهمه بالوضع، وقال: كان غير ثقَةٍ. ثم ذكر له حديثًا يرويه عن الطَّبراني، عن الدَّبَري عن عبد الرزاق عن مَعْمر عن قتادة (١) عن أنس مرفوعًا: إذا كان يوم القيامة جاء أصحابُ الحديث بأيديهم المحابر (٢) - الحديث. وقال: الحمل فيه على الرَّقِّي.
ولد سنة أربع عشرة وثلاث مئة.
ومات سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة.
٩٢٢ - الجَوْزَقي *
الإِمام، الحافظ، أبو بكر، محمدُ بن عبد الله بن محمد بن زكريا،
(١) في «تاريخ بغداد»: الزهري.
(٢) وتمامه كما في «تاريخ بغداد»: ٣/ ٤١٠ «فيأمر الله تعالى جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم، فيقول: من أنتم؟ فيقولون: نحن أصحاب الحديث. فيقول الله تعالى: ادخلوا الجنة على ما كان منكم، طالما كنتم تصلون على نبيي في دار الدنيا».
قال الخطيب: «هذا حديث موضوع، والحمل فيه على الرقي». وقال الإِمام الذهبي في «ميران الاعتدال»: ٤/ ٧٣: «وضع على الطبراني حدثًا باطلًا في حشر العلماء بالمحابر».
* الأنساب: ٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦، معجم البلدان: ٢/ ١٨٤، اللباب: ١/ ٢٥١، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٤٩٣ - ٤٩٤، تذكرة الحفاظ: ٣/ ١٠١٣ - ١٠١٤، العبر: ٣/ ٤١، الوافي بالوفيات: ٣/ ٣١٦، طبقات الشافعية للسبكي: ٣/ ١٨٤ - ١٨٥، طبقات الشافعية للإِسنوي: ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤، النجوم الزاهرة: ٤/ ١٩٩، طبقات الحفاظ: ٤٠١، شذرات الذهب: ٣/ ١٢٩ - ١٣٠، الرسالة المستطرفة: ٢٧، تاريخ التراث العربي: مج ١ / ج ١/ ٤٢٩ - ٤٣٠.
(٢) وتمامه كما في «تاريخ بغداد»: ٣/ ٤١٠ «فيأمر الله تعالى جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم، فيقول: من أنتم؟ فيقولون: نحن أصحاب الحديث. فيقول الله تعالى: ادخلوا الجنة على ما كان منكم، طالما كنتم تصلون على نبيي في دار الدنيا».
قال الخطيب: «هذا حديث موضوع، والحمل فيه على الرقي». وقال الإِمام الذهبي في «ميران الاعتدال»: ٤/ ٧٣: «وضع على الطبراني حدثًا باطلًا في حشر العلماء بالمحابر».
* الأنساب: ٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦، معجم البلدان: ٢/ ١٨٤، اللباب: ١/ ٢٥١، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٤٩٣ - ٤٩٤، تذكرة الحفاظ: ٣/ ١٠١٣ - ١٠١٤، العبر: ٣/ ٤١، الوافي بالوفيات: ٣/ ٣١٦، طبقات الشافعية للسبكي: ٣/ ١٨٤ - ١٨٥، طبقات الشافعية للإِسنوي: ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤، النجوم الزاهرة: ٤/ ١٩٩، طبقات الحفاظ: ٤٠١، شذرات الذهب: ٣/ ١٢٩ - ١٣٠، الرسالة المستطرفة: ٢٧، تاريخ التراث العربي: مج ١ / ج ١/ ٤٢٩ - ٤٣٠.
٣ / ٢٠٧