قال ابن عساكر: كان ثِقَةً على لحن فيه.
وقال الخليلي: كان عديمَ النَّظير حِفْظًا وجلالة. سمعت عبدَ الله بنَ محمد الحافظ يقول: زِرُّ قميص ابن عَدِي أحفظُ من عبد الباقي بن قانع، وسمعت أحمدَ بن أبي مُسْلم الحافظ يقول: لم أَرَ أحدًا مِثْلَ أبي أحمد بن عدي، فكيف فوقه في الحِفْظ؟ ! وكان أحمد قد لقي الطَّبَراني، وأبا أحمد الحاكم (١)، قال لي: كان حِفْظُ هؤلاء تكلُّفًا، وحفظ ابن عدي طَبْعًا (٢).
وقال حَمْزة السَّهْمي: كان حافِظًا متقنًا لم يكن في زمانه أحدٌ مثله، تفرَّد برواية أحاديث وَهَب منها لابنيه: عَدِي وأبي زُرْعة، وتفرَّدا بها عنه (٣).
قال السَّهْمي: سألتُ الدَّارَقُطْني أن يصنِّف كتابًا في الضعفاء فقال: أليس عندك كتاب ابن عَدِي؟ قلت: بلى. قال: فيه كفاية، لا يزاد عليه (٤).
وقال أبو الوليد البَاجي: ابنُ عدي حافظ لا بأس به.
(١) في «الإرشاد» للخليلي (خ): ورقة ١٥٥ «الكرابيسي»، وهي نسبة أخرى للحاكم غير مشهورة. انظر ترجمته في كتابنا رقم (٨٩١).
(٢) «الإرشاد» للخليلي (خ): ورقة ١٥٥.
(٣) «تاريخ جرجان»: ٢٢٦.
(٤) المصدر السابق.
(٢) «الإرشاد» للخليلي (خ): ورقة ١٥٥.
(٣) «تاريخ جرجان»: ٢٢٦.
(٤) المصدر السابق.
٣ / ١٣٥