ابن العلاء، أبو عمرو (١)، البَرْذَعي (٢)، نزيل طَراز من بلاد التُّرْك. قَدِمَ للحج.
وحدَّث ببغداد عن: محمد بن حُبَّان بن الأزهر البَصْري، ومحمد بن يحيى بن مَنْده، وعبد الله بن الحسين الشَّاماتي، ومحمد بن جعفر الكَرَابيسي، وغيرِهم.
روى عنه: الدَّارَقُطْني، وابن الثّلَّاج، وأبو علي بن فَضَالة الرَّازي، وأحمد بن عبد الرحمن الشِّيرَازي، وطائفة.
قال أبو نُعَيم: كان أحد الحُفَّاظ، حدَّثنا عنه محمد بن إسماعيل الورَّاق ببَغْدَاد (٣).
وقال الحاكم: جاء نعيه في سنة اثنتين وستين وثلاث مئة (٤).
* ذكر أخبار أصبهان: ١/ ٣٣٠، تاريخ بغداد: ٩/ ١١٠ - ١١١، الأنساب: ٢/ ١٤٣، المنتظم: ٧/ ٦٢، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٧٢ - ٧٣، تذكرة الحفاظ: ٣/ ٩٣٦ - ٩٣٧، البداية والنهاية: ١١/ ٢٧٥، طبقات الحفاظ: ٣٧٨، شذرات الذهب: ٣/ ٤١.
(١) في «المنتظم»: ٧/ ٦٢، و«شذرات الذهب»: ٣/ ٤١، «أبو عمر»، وهو وهم.
(٢) نسبة إلى برذعة، بلدة بأقصى أذربيجان، وقد ضبطت في «شذرات الذهب»: ٣/ ٤١ بإهمال الدال، وهو وجه صحيح، أما المنسوب إلى عمل البراذع فهو بالذال المعجمة بلا خلاف.
(٣) «ذكر أخبار أصبهان»: ١/ ٣٣٠.
(٤) «تاريخ بغداد»: ٩/ ١١١.
(١) في «المنتظم»: ٧/ ٦٢، و«شذرات الذهب»: ٣/ ٤١، «أبو عمر»، وهو وهم.
(٢) نسبة إلى برذعة، بلدة بأقصى أذربيجان، وقد ضبطت في «شذرات الذهب»: ٣/ ٤١ بإهمال الدال، وهو وجه صحيح، أما المنسوب إلى عمل البراذع فهو بالذال المعجمة بلا خلاف.
(٣) «ذكر أخبار أصبهان»: ١/ ٣٣٠.
(٤) «تاريخ بغداد»: ٩/ ١١١.
٣ / ١٣٠